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吴敬琏:盲目仇富,会引起严重的社会后果

吴敬琏 少数派文选
2024-08-15


作者:吴敬琏,国务院发展研究中心研究员

贫富差距悬殊,是当前中国的一个严重的社会问题。现在有一种看法,就是把贫富差距扩大的原因笼而统之地归罪于市场。其实这是没有根据的。

对于由市场经济引起的收入差别,特别是它对弱势群体基本生活造成的消极影响,应该用政策和民间组织的工作来加以消减,但是,现在有些人运用民粹主义的说辞来转移目标,把大众对贪腐分子的厌恶、仇恨转移到一般的富裕人群身上。富人有各种各样的,提倡盲目仇富,会扰乱社会阵线,引起严重的社会后果。

任何一个社会,总是存在左、中、右等不同思想倾向的人群。问题在于,这些年来,特别是21世纪以来,中国社会出现了一种向极右和极左两极走的状况,需要引起我们的高度警惕。

极右方面的权贵腐败不仅对弱势群体剥削压榨,也严重损害没有权势的中间阶层(专业人员、大部分企业家等)的利益。然而,“极左是对极右的惩罚”。在这种情况下,极左力量又力图利用大众对权贵资本主义的不满,极力宣传回到毛泽东晚年的道路。这是一种危险的趋势。

正如一位企业家所说,中国历史上的主流文化是“两暴文化”:一个叫暴君,一个叫暴民,轮流坐庄。暴君对大众压榨得太厉害,原来的顺民就成了暴民,揭竿而起,叫做“彼可取而代也”。暴民掌权后不消多久,自己也成为暴君。这种“打倒皇帝做皇帝”的历史在中国重复了几千年。

是不是中国人的宿命就是如此了?我认为并不尽然,原因是中国社会已经发生了深刻的变化。古代中国是一个金字塔型社会,上层是极少数权贵,下层是广大无立锥之地的农民,所以,生长出两种力量——暴君和暴民。在当下的中国,一个新的社会阶层——新中等阶层正在成长起来。

这个阶层是由什么样的人组成的呢?主要是专业技术人员或称白领工人组成。这个阶层在现代经济体系中的地位和作用至关重要。他们是一种保持社会稳定的力量,对现有的社会秩序基本上认可,虽然要求改良,并不希望从根本上推翻。社会基础的这种变化,给了我们一种希望,使我们有可能走出“打倒皇帝做皇帝”的怪圈。


吴敬琏以直谏敢言著称,被称为“中国经济学界的良心”。他融胆识、学问、实践于一身,多次参与高层决策,对中国政治、经济运转中的潜规则,各集团之间的权力博弈、思想博弈、利益博弈,比局外人理解更为深刻。他心中对未来的期盼和对过去的深思,冷静得令人不敢直视。


一个年过耄耋的经济学大家、理性爱国者,在目睹当下中国经济遭遇的种种危机后,用他一生的思索和实践经验,总结了中国过去40多年的成败得失、经验教训,这本书提供的智慧远不止于当下。


吴老已93岁高龄,作为当代中国的一个符号性人物,吴敬琏的影响已经远远超越了经济学家的职业范围。他的学识,他的操守,他的社会责任感,汇集成他独特的人格魅力,感染了一批又一批他周围的人,而每多一个被他感染的人,中国走向“好的市场经济”就多一份希望。



为此,我们诚挚推荐吴敬琏《中国经济改革进程》(最新修订版),此书是理解当下中国绕不开的作品。这本书很有画面感,让人如临现场——细节中隐藏着玄机,细节中能看到“魔鬼”。“只有吴敬琏先生,能写出这样一本书”。


·主题特殊,它是以市场经济改革进程为主线,为中国当代史中最重要、对今天影响最大的“改革开放40年”写就的一部极简史。主线之下,是计划与市场、中央与地方、改革派与反对派的五次观念博弈、权力博弈、利益博弈,其中的腐败、贫富差距、各利益集团之间的隐形交易等等问题被作者吴敬琏先生一一直面。


·角度特殊,吴老不是就经济谈经济,而是从政治决策、体制运转的角度,自上而下地看过去40年的经济变化,在这样的高度下,很多今天的经济问题,其根本症结也可从历史中一览无余。
·价值特殊, “四十年太短,不要只争朝夕”: 这本书并不止于还原历史,它最重要的价值,是对中国40年经济改革的成败得失做了一次系统性总结,有极重要的镜鉴价值、现实意义。
我们有幸获得吴老签章版,数量有限,长按下图,识别图中的二维码,即可抢先收藏(还可在规格中一并选购“中国经济改革”三书)        


摘编自《中国改革》杂志2010年第11期


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